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元月13日,河北省邯郸市大乘玉佛寺将举行盛大的开光法会。
届时,中国佛教协会会长一诚法师、河北省佛教协会常务副会长明海法师、湖北省佛教协会会长正慈法师等三十位主法大和尚和百位高僧也将赶赴此盛会。
12日晚,以“盛世·和谐·吉祥”为主题的中国大乘玉佛寺开光法会欢迎晚宴在邯郸赵王宾馆宴会厅举行。各位高僧大德在一个欢快的气氛中结束了今天的宴会。
【佚名】
|晚宴|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/09151820122.html
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一个行者的疆域——邯郸峰峰响堂山石窟访“赵响堂”
文/宁雨
（一）
“是响堂石窟成就了你，你也成就了响堂石窟。对吗？”
赵立春含笑点头称诺。
——当时，我...上。1988年，他21岁。那年，他的家乡邯郸峰峰和村镇，突然来了一队神秘的北京人。他们的目标是与和村毗邻的北响堂山——一座当地人烧香礼佛、求子求福、祭祖、还愿才去上一趟的荒山。那些人看起来既不是香客，...
宁雨
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23011188355.html
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主法
奠基现场
2008年5月4日，河北省邯郸市二祖说法台匡教禅寺举行大雄宝殿奠基仪式。
河北省佛教协会常务副会长明海法师、河北省佛教协会副会长得真法师、河北佛教协会秘书长肖占军、邯郸市宗教局副局长李维华、邯郸市佛教协会秘书长宋贵生、邢台市佛教协会会长果慧法师参加了奠基仪式。
匡教寺是邯郸重点比丘尼道场，现任住持慧空法师曾在新加坡留学深造，为复兴二祖道场鞠躬尽瘁，历尽艰辛。
佚名
|奠基|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/14380423670.html
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问：
净土宗信者有需要研究外宗经典吗？
李炳南答：
法门无量誓愿学，为四宏誓之一，为大乘学者之原则，净土宗岂能例外，不过为学应须知其本末，明其先后耳。本者本宗之经宜先通，末者他宗之经继后学，本不通而务他端，恐邯郸学步，他未成反而失其素行，本既明而不博学，则孤陋寡闻，执一事或致碍其圆理。
李炳南
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17140981277.html
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李炳南答：‘法门无量誓愿学’是四弘誓愿之一，这是大乘佛法的原则，净土宗哪能例外。不过学习时，应该知道本末和先后。‘本’就是本宗的经典先弄通，‘末’就是其他宗派的经典后学习。根本都没有弄通，就去学其他的内容，恐怕如邯郸学步，别人的没有学会，反而把自己的本行丢了。本行已经明了，却不博学，就会孤陋寡闻，执著一边，不能圆融。
李炳南
读经
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/15240018961.html
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邯郸的老百姓在正月初一把斑鸠献给赵筒子，赵简子非常高兴，重赏他们。有个门客问其中的原因，赵简子说：“正月初一放生，显示了我的恩德。”
门客说：“老百姓知道您要去放生，所以争着去捕捉斑鸠，这样一来，被您放生的是少数，更多的却死掉了。您如果真的想让斑鸠活命，就要禁止老百姓捕捉。捕捉以后再放生，恩德还抵不上罪过呢。”赵简子说；“你说得对。”
【点评】这里也存在一个名与实的关系。...
佚名
|放生|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/14172519195.html
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2008年12月4日上午，河北省民族宗教事务厅在邢台市召开了石家庄、邯郸、衡水、邢台四市民族宗教系统学习实践科学发展观征求意见座谈会，河北省民宗厅纪检组长范玉芬及有关处室负责同志和上述四市民宗局长参加座谈会。
各市民宗局长汇报了2008年工作情况和2009年工作谋划，并就如何进一步做好河北省民族宗教工作，使民族宗教工作更好地为经济社会发展服务进行了座谈。
会议一致认为，在新的...
佚名
|座谈会|民宗系统|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/16223332650.html
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安 疆法师在此任住持；现任住持 得 真法师。据《邯郸县志》记载，公元627年，唐王李世民东征来到邯郸，攻打永年广府城窦建德部曾驻军于此。并亲笔题词刻碑纪念。但因历代兵马战乱，此碑早已流失无存。据《中国名胜丛书》记载唐天宝十三年，公元742年，大诗人李白应安徽县令韦仲堪邀请，为九华山题词，路经邯郸慕名而至月爱寺，并亲笔题诗一首：“萧寺驮经马，原从竺国来。月爱殿栩生、辉煌似五台。”
随着...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095191716.html
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分析北方佛教寺院的发展。 一、 邯郸市概况 邯郸市地处河北南部连接山东、河南、山西三省，地理位置十分重要，最早的文献记录见于《春秋谷梁传》②，《史记》对邯郸的描述最早始于殷商③。近年的考古发掘已证明邯郸文明始于七千年前④，邯郸古城在商代已为重要的交通枢纽，战国时成为赵国都城，凭借优越的地理丰富的资源成为中国北方重要的政治经济中心。东汉佛教传入中国后邯郸便受到影响，现存响堂寺石窟...
韩唐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22015765095.html
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，被褐带索，山栖枕石，永乖世务。百代之中，庶或有一仿佛之间。今世道士，虽外毁仪容，而心过俗人，所谓道俗之际，可谓学步邯郸，匍匐而归。先圣有言：“未知生，焉知死。”而令一生之中，困苦形神，方求冥冥黄泉下...在方寸，假练形为真。卞和号恸于荆山，患人不别故也。昔闻其名，今见其人。故庄周悲慨：“人生天地之间，如白驹之过隙。”以此而寻，孰得久停？岂可不为将来作资？ 言学步邯郸者，新无功，失其本质，故使邯人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07131849788.html